古人脱发那些事儿

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作者：东华医疗集团时间： 2021年06月18日来源： www.dhmed.cn点击数：901

我国脱发人群超2.5亿

平均每6人就有1人脱发

80后是脱发“头”部力量，正经历上赡老下养小，月供不少，压力山大。

90后迎“头”赶上，打工人内卷，容貌焦虑，穷得隐晦，脱得张扬。

00后也崭露“头”角，熬夜王者、烫头达人，社会未出头先秃。

其实脱发这事儿，古而有之，只不过那时社会经济不发达，人们关注温饱更甚于外貌。但是我们从一些史料中还是能找到一些名人脱发的端倪。

《晋书·舆服志》记载：“帻者，古贱人不冠者之服也。汉元帝额有壮发，始引帻服之。王莽顶秃，又加其屋也。”

意思是：帻是古代平民用来裹头发的布，汉元帝刘海多也用帻来绑，王莽秃顶，就在帻的基础上加了个“屋”。

三国时期，据记载，曹丕30来岁便发脂如泉，脱发不止。意思是：头皮出油跟那流淌的泉水一样。虽然很夸张，但细品，这是典型的脂溢性脱发呀！

为了治好脱发，曹丕遍寻名医，据唐代医书《外台秘要》记载，中医针对曹丕脱发严重开出治疗脱发的药方：马鬃膏，即用马脖子上的毛加上其他中药材熬制成的膏状生发剂涂抹使用。

这大概就是传说中的以形补形？

当然，曹丕用过之后是否长出了一头如脱缰野马的鬃毛一样的飘逸秀发不得而知，因为他只活到40岁。

防脱大业尚未成功，同志仍需努力。

唐代杜甫在《春望》里写到，“白头搔更短，浑欲不胜簪” ，是年杜甫45岁。古人普遍寿命偏短，即将知天命的年龄，再加上杜甫忧国忧民，脱发不可避免。

▲ 诗圣杜甫

唐代白居易专门有一首写脱发的诗《嗟发落》：

朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。落尽诚可嗟，尽来亦不恶。
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
脱置垢巾帻，解去尘缨络。银瓶贮寒泉，当顶倾一勺。
有如醍醐灌，坐受清凉乐。因悟自在僧，亦资于剃削。

大意就是头发少不用簪发，洗头方便，夏天凉快，当和尚还省了剃头的钱。

豁达心性可见一斑。

宋代诗人陆游，更是严重脱发患者，从他众多关于脱发的诗篇中，能够感受到他内心的焦虑。

他在《细雨》中写到，“壮心已与年俱逝，脱发应无术可栽”，没想到一千多年后的今天，植发技术解决了“脱发可栽”的问题。

诗人可谓脱发高危职业，费脑费神，文采斐然的背后暴露的是锃亮的头皮和逐渐拉高的发际线。

到了清朝，脱发的社会问题得到缓解，原因如下：

隐藏一棵树最好的办法，就是把它放进森林。发际线上移、秃顶什么的，在清朝辫子头面前，众生平等。

到了21世纪，当代作家贾平凹先生也遇到了脱发的问题，他在《秃顶》一文中写到：

“一秃顶，脑袋上的风水就变了，别人看我不是先前的我，我也怯了交际活动，把他的，世界日趋沙漠化，沙漠化到我的头上了，我感到非常自卑。”

最后文末列举了脱发的十大好处，从自卑到豁达，与白居易的《嗟发落》有异曲同工之妙，大抵文人的精华都聚于丹田，腹有诗书气自华，管它脱发不脱发。

▲ 贾平凹先生

秃顶这件事，无关时代无关种族无关国界。

在古希腊和古罗马，头发是身份的象征，当权者会满头发辫。罗马人甚至曾经打算让议会通过“秃子法令”来禁止秃顶男子竞选议员，秃顶的奴隶也只能卖到半价。赤裸裸的发量歧视。

法兰西国王路易十三也“秃”病相连，脱发面前，人人平等。而他选择了戴假发的方式。

此后，朝臣竞相效仿，到了17、18世纪，假发变成了贵族气派和特权阶层的象征。

在治疗脱发这件事上，古往今来，人们也没少走弯路，除了传说中的马鬃膏，国外还有不少令人闻之色变的偏方。

比如，公元前400年前后，医学史上最杰出的人物之一——希波克拉底，他脱发严重，为此他尝试了许多治疗脱发的医学方法。

其中一个配方是将鸦片、辣根、甜菜根和各种各样的香料混合，再把它们和天然的鸽子屎拌在一起，敷在头上。

再比如，在秃了的头顶上涂抹河马、鳄鱼、蛇和野山羊的脂肪。

蜂蜜、雪花石膏、代赭石、烧成灰的刺猬针以及指甲缝隙里的碎屑一起浸入油中，然后一起抹到脱发的头顶区域。

此外，据说维京人用鹅粪。

延续几千年的脱发问题，至今依然是医学难题。面对脱发，要保持良好的心态，也要选择科学的管理办法。

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